以致成交价格,要学决断先看造假

市场对高古玉的强劲需要,使新石器时代红山玉器的身价在上世纪九十年代一路飙升,利益驱动,造假频频,的确给许多人带来困扰。红山古玉如何造假?如何在真与假之间建筑起一道屏障,炼就一双火眼金睛?

主持人:观众朋友大家好!说起玉器收藏,人们经常说起这样一句话:红山玉最受追捧也伤人最深。可想而知,红山玉假货太多,真品难求啊。有一位商人,曾经高价买到一件红山玉猪龙,认为捡到宝了,从此事业荒废,专心收藏红山玉。并说,他的这件玉猪龙的价值在三百万以上,如果再收到一件红山c型龙,那后半辈子就够了。但很快这件玉器的红山身份就被否定了,如今这位先生几近生活潦倒,房子已经买了,租了一间农民房,再问那块红山玉,你猜他怎么说:别提了,你要喜欢就拿去给孩子玩吧。这个故事看似玩笑,实际上却是很多收藏者内心剖白。一些收藏者往往是节衣缩食,只为买到个好物件,有时真的是倾家荡产。那么这些造假分子究竟采用了哪些骗人的招术?制造了看起来像是有着千年历史的假古董呢?一会儿我再向您一一道来,并教您几招破解之术。接下来请您先看一个故事。这是发生在上个世纪九十年代中期,某城市的一家拍卖公司。
一天,一位中年男士带着一件古玉,来到了一家拍卖公司,寻求买家。十几年前的拍卖公司,虽然没有现在这样火暴,但不时也会有精品出现在拍买场上,并拍出好的价钱。消息一经传出,便吸引着许多藏家前来。当这位中年男士小心翼翼把包打开时,在场的人被眼前的这件古玉惊呆了。
甲:你这件东西是从哪来的? 乙:是我父亲在日本留学时得到的?
甲:你打算买多少钱? 乙:五十万。
主持人:上个世纪九十年代初,拍卖行业在我国刚刚建立,五十万元在当时来说,也算是一个可观的数字了。那么,这位中年男士拿的是一件什么样的古玉,竟敢张口要这么高的价钱呢?这件古玉到底是真是假呢?
经拍卖公司鉴定,这是一件非常难得的、造型精美典型的红山文化玉猪龙。器物高7厘米、厚2厘米,玉质为青白玉。玉受沁,器表白化,并伴有绺裂斑及黄褐色浮沁。包浆明显,温润亮泽,真实感强。
红山文化是距今五、六千年间,一个在我国内蒙古自治区东南部,辽河西部以及河北北部地区活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名,红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和内涵。红山文化玉器是红山文化最突出的标志和重要组成部分,也是新石器时代晚期东北地区玉器的典范。主要器型有动物形玉器、勾云形玉佩和其他装饰玉件几类,其中,周身卷曲、吻部高昂、极富动感的玉猪龙是红山玉器中内容丰富、制作技术很高的一类器物,是红山文化玉器的代表作。
经过一番商讨,最后双方以30万元的起拍价达成了协议。不久,这件玉猪龙竟以百万元的高价成交。
主持人:没想到,就是这样造型简单的一件玉器,竟卖出了高价。就在这件玉猪龙拍出去不久,那位中年男士又手持一件红山古玉再次出现在这家拍卖公司。拍卖公司再次认定了这件玉器是一件真品,鉴于上次红山玉器拍出了高价。这回拍卖公司索性以几十万元的价格直接收购了这件玉器。希望拍卖时再能大赚一笔。那么这位中年男士拿的又是一件什么样的玉器?它是否能够超过上次的拍卖记录呢?
这次,这位中年男子拿的又是一件红山文化的玉猪龙,但是没过多久,有人便对这件玉猪龙提出疑问,认为这是一件赝品。而拍卖公司却坚持自己的看法。
主持人:,一方说假,一方说真,一时间是真假难辩,真的说真的理由,假的呢,也拿出假的证据,拍卖公司为了慎重起见,决定请北京的专家来给作个最后的判断。那么北京的专家到底是怎么说的?这件玉猪龙难道真的是假的吗?让我们去看一看。
经过北京专家的最后认定,这件玉猪龙的确是件赝品。这下拍卖公司着了急。马上查找此人。令人没有想到的是,这位中年男士出示的身份证是伪造的,他早已消失的无影无踪了
主持人:令人没有想到的是,这为中年男士出示的身份证是伪造的。但是法网恢恢,疏而不漏,最终呢,造假分子还是难逃法网。当时这件事在业内引起了不小的震动。人们在惊叹造假分子居然胆大包天跑到拍卖公司公然行骗的同时,更为造假分子高超的制假手段而感到震惊。难道伪造的红山玉器真的就破解不了吗?那么这家拍卖公司又会从教训中得到什么样的启事呢?
一着被蛇咬,十年怕井绳,从此以后,这家拍卖公司对古玉一概既不吃进,也不拍卖。那么这些仿品是怎样摇身一变成了距今5000多年前的文物呢?造假分子到底用了那些造假高招瞒天过海呢?
主持人:一件赝品,居然鉴定专家都没有识别出来,可以看出造假者作伪手段实在了得。那么,仿品红山玉器,难道真的就没有破解的方法吗?今天我们请来了北京大学资源美术学院文物系的李彦君先生,就红山玉器造假以及如何识假等问题来谈一谈。李先生你好,说起古玉造假,可以说是这几年红山的玉器造假实在是太猖狂了,而且造假手段之高,真的可以说是达到了以假乱真的地步。
专家:是这样的。
主持人:那到底是什么原因,造成红山玉器假货充斥古玩市场呢?
据了解,自1984年牛梁河遗址被发现后,红山文化玉器的名气和价值直逼商周、西汉的古玉,为收藏家所争宠,其身价倍增。红山玉器的赝品也就源源不断地流入古玩市场。由于出土年代晚,存世稀少,而且著述寥寥,人们对红山玉器的鉴定经验十分有限。
主持人:李老师,其实红山玉器赝品出现,最直接的原因恐怕就是刚才这个片子中所提到的,就是红山玉器的身价为人们所认识。同时造假者抓住了人们的这种心理,所以一时间红山玉器的赝品开始大量的充斥古玩市场。那么难道由于出土晚,没有更多的文字资料记载,那么人们就真的不能识破红山玉器的赝品吗?
专家:不是的。 主持人:那通常造假者都是采用什么样的手段去造假呢?
专家:红山玉器的造假方法很多,有烤、烧、酸咬以及工艺上等等。
主持人:这好象是在搞烹饪大赛嘛。我只听说过,烤白薯、炸油条、烧鲫鱼的,还从没有听说过烤玉器的嘛。可以看出来,这造假者还真是费尽心机、绞尽脑汁。
专家:其实,要了解造假者的伪造方法同时,我们要对红山玉器自身所具有的一些基本特征有所了解,这样你就能够识破红山玉器的真伪了。
红山人的墓葬埋藏地点基本上都是在山梁或山顶上,地势相对较高,积石为冢,石板为棺,而且埋藏深度也比较浅,平均在地表下150厘米左右,正好处在北方冻土层之中。这种埋藏方式会对随葬的红山玉器产生很大的影响。加之土壤的酸碱性,红山玉器有明显的蚀孔和蚀斑现象。造假者为了使仿品达到这样的效果,通常情况下,把做好的仿品放在一定浓度氢氟酸溶液中进行浸泡,经过酸腐蚀的仿品,会在其表面上出现一种班驳陆离的古旧效果。那么,怎样识别这种造假方法呢?
主持人:刚才的这个片子里提到,这个蚀孔和蚀斑现象,那么造假者用酸腐蚀法作出的仿品难道就和真的一样?识别不出来吗?
专家:不是的。
主持人:其实我们都知道,要使一件仿品达到逼真的效果,造假者往往会在一件器物上同时采用几种造假的方法进行加工制作。
专家:是这样的。刚才我讲的就是造假者用腐蚀的方法来作伪的,除此之外,要想仿品和真迹一样,他还要从工艺痕迹上作伪。
主持人:工艺痕迹指的是什么呢? 专家:抛光和打孔。
红山玉器突出的工艺特点,就是打孔方法,有马蹄孔、蜂腰孔等等。最早的红山人,是用动物的骨头、或者是竹棍儿在玉器上钻出大小不一的穿孔,以便穿绳佩带。现代仿品中红山玉器的圆孔,是利用电动砣具进行打孔制作,并根据孔的大小,选择不同的钻头,加工完成后,再进行孔壁抛光。那么他们作伪的方法,真的就天衣无缝?无懈可击了吗?
主持人:看了这个小片后,真是感叹古人这种弃而不舍的精神,用骨头来给玉器钻孔,那可要花很长的时间啊。
专家:是这样的,象玉猪龙这样的器物,在这么厚的玉上钻空,起码要在半年或者一年以上。
主持人:看了这个短片后,我想问一下,马蹄孔和蜂腰打孔方法打出的孔有什么不同吗?
专家:马蹄孔是单面打孔,孔的边缘粗。蜂腰孔是从两面分别打孔,孔的中间细。
主持人:那从这么小的孔中能辨别出真假吗?
专家:能。由于红山人是用骨头或者是竹管儿,进行打孔,要打出一个小孔,不知要花多长时间、损坏多少个工具。所以用这种最原始的工具钻出的孔,用放大镜看,就能看出在孔壁上有粗细不均,但很光滑的螺旋纹。尽管现代伪造者也用同样的方法制作,用放大镜看,在孔壁上留下的螺旋纹是细密均等的。这就是从红山玉器的小孔辨别真伪的一个重要方法之一。
主持人:刚才你讲的就是一定要用放大镜观察,真品的孔壁上有细密不等的螺旋纹。
红山人通常使用兽皮或者是蘸上解玉沙,在玉器上反复摩擦进行抛光。因为兽皮中含有脂肪,在摩擦中兽皮中的脂肪会释放出来,附着在玉器的表面上,使玉器表面更加明亮、更加温润。现在市场上出现的仿品红山玉器,多数采用机械抛光,首先用电动塑料刷在玉器上进行第一次抛光,也叫粗抛光,然后再用毛刷进行第二次抛光,最后用棉刷再进行细抛光。也有的造假者,为了追求仿真的效果,也采用手工抛光方法,用兽皮,蘸上解玉沙,在玉器上反复摩擦。使玉器表面显现出光亮温润感。
主持人:从这个片中我们了解到,抛光有机械抛光和手工抛光,抛光就是把玉器磨得很亮,在这么光亮的玉器上能看出真假吗?
专家:能。这必须在十倍或者二十倍的放大镜下观察,在真品玉器的表面上可以看到粗细不均但比较顺畅的细凹线,有的地方也有杂乱无章细凹线。
主持人:真是没有想到,五千多年了,红山人的抛光痕迹还留在玉器的上面。那么,现在的抛光方法和古人的方法,在玉器表面上产生的效果有什么不同吗?
专家:有。现代的手动抛光和手工抛光,在玉器的表面上留下细密均等,且较为平行的凹线。这也是鉴定真伪的重要方法之一。
主持人:通过刚才你讲述的这几种方法,不难看出,造假花样还真不少,难怪有这么多的人上当受骗,其实说起红山玉的造假,那么市场上看到最多的莫过于红山文化的玉猪龙了。那,么到底市场上有没有那么多的玉猪龙呢?让我们来了解一下。
红山文化的玉猪龙,在红山文化中是神权与王权相结合的“通神之器”,这种猪龙合一的形象具有某种图腾崇拜的意义,并首开中国玉礼制先河。据文物专家介绍,从上个世纪八十年代至今的二十多年里,仅有三件玉猪龙被挖掘出土,另外有数件从民间征集而来,按照现已发现的积石冢数量来看,恐怕一百件玉猪龙就已经是一个极限数字了。
主持人:通过这个短片,我们了解了有关红山文化玉猪龙的一些相关情况。其实,据专家介绍,目前已经发掘出土的红山文化玉器也不过三百件左右。这就让我联想到,节目开头的那个故事,如果当时拍卖公司的专家对红山文化的历史背景有所了解的话,那么第二次他就应该识破骗局。现在市场的红山玉器到处可见,看了我们的节目后,我想您心中该有数了吧!好,非常感谢李老师给我们讲述了有关红山玉器造假以及如何破解的一些相关知识。

红山文化怎么成为高古玉收藏黑马?以及成交价

摸清情况,再下决心

编辑:admin

                                           
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收藏的问题对于个人来说是一件大事,涉及到资金、时间等很多问题。八年前,决定了解红山玉器之后,曾经有过二十多年收藏古钱币经验的庞原收集、阅读了当时所有能找到的红山文化资料,从大体上知晓了国内外关于红山文化以及红山古玉研究和收藏的基本状况,随后和几位藏家一起驱车专程赴赤峰、朝阳、锦州地区的文化遗址考察,并化装成游客走访了几处当地红山玉器造假作坊。

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当地造假的设备虽然简陋,但比较齐全,造假的这些人大多数是25岁到35岁的年轻小伙子,小件的东西平均一天可以加工上两三件。他们加工这些东西从切片开始,然后是雕琢、打孔、抛光。抛光是在最后一筐子里放个像洗衣机一样的东西,里面放上玛瑙球。抛光好了以后,在盐酸和硫酸的混合液体里放3至10分钟,出来的颜色就不一样了。庞原说,这些赝品的颜色看上去没有光泽,而且颜色统一,腐蚀的感觉也比较乱,看着就会觉得不太顺眼。

                                                   
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俗话说:师傅领进门,修行在个人,对于红山古玉收藏者而言面对争议,关键是自己能否看懂,别人言可以听,应该听,但不能都听。庞原的体会是除了具备理论知识外还要看真品,也不能不去良莠参半的古玩城和玉器工厂,才会对红山古玉的器形、做工、包浆、浸色、皮壳、神韵等特点有直观感受。在看时,庞原总结了三点:

红山文化是新石器时代北方地区重要的文化类型,因1935年内蒙古赤峰市红山后遗址的发掘而得名。红山文化的地域较为广阔,跨内蒙古自治区、辽宁、吉林、河北四省,影响更是十分深远,波及当时新石器时代的广大地区,特别是中原地区。

第一个是要看神韵。红山文化玉器的神韵是非常奇妙的,很难用一两句话去形容,但东西往那一摆,从它的外形、从它的做工就能表示出一种东西,似乎能和它对话。

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第二是看做工或刀工。红山文化玉器主要是一些斗斜纹,它的打孔是象鼻孔,在一些中小件上都会用到这种孔。这些孔有些是在一个平面上两边打,向中间对齐,还有些就是在侧边打。这些孔需要用放大镜去看,观察孔里的一些残留物是不是人工的。现在还可以用到500倍的电子显微镜,能看到表面的气泡、龟裂这些。

红山文化十分发达,磨制石器十分光滑细腻,陶制品也十分丰富,但其最发达的无疑是它那令人神往的古拙玉器文明。红山文化玉器最早发现于辽宁凌源市牛河梁遗址,其在新中国成立前和成立后都出土了大量的红山文化玉器,后来在诸多遗址如凌源市的三官甸子、辽宁阜新市的胡头沟、内蒙古敖汉旗大洼等地也都出土了大量的红山文化古拙玉器,红山文化玉器在造型、做工、玉质等诸多方面都达到了古拙玉器文明的顶峰,成为新石器时代文明的象征。

第三看包浆。红山的包浆和现在我们看到的其他考古的包浆都不一样,红山玉器是直接被土壤掩埋,基本和空气断绝,表面几乎没有伤痕。虽然有一些表面有石化,但还是玉器。红山玉器在沙地里保存的非常好,上面有一层白粉,把这层白粉轻轻地揉掉,它的包浆马上就出来了。

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1.造型鉴赏

红山文化的玉器造型十分丰富,常见的主要有勾云形器、玉龙、玉璧、玉联璧、玉璜、玉鸟、玉龟、玉箍、玉环、玉玦等,几乎囊括了新石器时代早期以来的所有玉器造型。从具体造型上看,有的是新石器时代其他文化造型中常见的玉器造型,如玉璧、玉璜、玉环、玉玦、玉鸟等、像良渚文化玉器中也常能见到这些造型。

但也有很多造型是红山文化所特有的,如玉联璧、玉猪龙、玉箍等在红山文化玉器中经常见到,具有很强的地域性特征。由上可见,红山文化玉器的造型既有与新石器时代其古拙玉器文明相同的造型特征,同时也有鲜明的地域性特征。

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而且我近期整理了一些近期有关红山文化玉器价格的一些相关资料。

红山文化的历年来的拍卖价格:

红山文化玦形猪首龙RMB1,400,000 2003-08-30

红山文化黄玉狩首虫身坠RMB1,320,000 1999-07-03

红山文化玉龙RMB1,291,500 2007-02-11

红山文化玉雕牛头人身兽神像RMB1,300,000 2011-07-17

红山文化玉兽形RMB2,640,000 2014-12-09

红山文化玉雕太阳神RMB2,420,000 2015-1-15

《红山文化 玉兽形玦》以无底价起拍,最后成交价为2,637,000

《红山文化玉雕太阳神》以2,000,000元起拍,最后成交价为2,420,000元;

《红山文化玉猪首龙形珮》起拍价为1,200,000元,最后成交价为1,567,000元;

《红山文化玦形猪首龙》起拍价为1,000,000元,最后成交价为1,421,000元,

以上是最新出炉的成交价格,当然我相信民间的收藏家很多,今年成交的红山文化玉器远远不止这些,但是价格应该相差不大。

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红山文化玉器价格为何如此之高红山文化玉器使用的材质较多的是辽宁岫岩县细玉沟透闪石类的玉材,材料质地细密,硬度较高,色泽均匀。玉的颜色有苍绿、青绿、青黄、黄色,也有玲珑剔透的碧玉和纯白色玉。辨别玉材的时代可靠性,是鉴别古玉的重要一环。

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 红山文化
黄玉神鸟

玉质的基本颜色也发生变化,一方面是色素离子对玉器所处环境条件产生不同反应;另一方面内在因素在外部条件下促成变化,基本颜色的变化也是年代的特征。造型有时代性。红山文化玉器的造型深厚、凝重,既概括洗炼,重点部位突出,又有不同于一般特征的神韵。如红山玉器的动物造型,既生动,又拙朴、豪放。现实仿制的红山动物玉器,只能做到形似,总体上拘谨、呆板、无生气,难以捕捉到原器物固有的神韵,很难模仿到那个时代的特征。

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 猪龙

红山文化玉器价格如纹饰也有关。纹饰是一个时代思想观念、审美意识和信仰的产物。如能掌握各个时代的纹饰特点,便能比较准确地认定其年代。红山玉器表面多光素无纹,除玉龙额部或颚底有斜方形网纹和表现兽头眼部、牙齿的细阴线纹外,一个常见特点是压地线浮雕、凸弦纹、浅浮雕或称打洼,即在平面玉佩或圆雕玉器上磨出平整匀称的凹槽形纹饰,也称瓦沟纹。有些压地浅浮雕若隐若现,眼视不甚清晰,手摸感觉明显,凸弦纹在多数红山玉器都会见到。

器物雕琢工艺,是工艺技巧及艺术表现力等等因素的总和,最能反映时代特征。

红山玉器的工艺,主要是各部位的过渡自然,表面光泽细腻,少有磨痕,除个别小型佩件大多无玻璃光。不论动物或器物,一般都有穿孔,多系对钻而成,也有从一面钻进的马蹄形孔,孔壁呈粗螺旋状,有的孔中部交接处出现错位棱台,也有的是对面蹭磨而成光泽无螺旋纹的孔,交接的薄层上钻一小孔。扁平器物在工艺上多两面加工,内外边缘成刃状,具有独特的艺术风格。
红山文化玉器价格如此之高离不开它固有的这些特色。

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 红山文化
白玉人面珮饰

当下市场一路走高,红山文化玉器价格以走到抛物线的顶端,所以越来越多收藏的朋友,都相继将自己的宝贝拿出来出手,当然这样的做法是对的,此时不出手何时出手?

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